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人的高贵在于灵魂——周国平散文欣赏

来源:讯易网作者:hanfeihan时间:2018-09-27 14:54:55阅读:

如果有个人告诉你,他开始以 怀念 的心态来接纳这个社会,你是否觉得此人已然飘忽在这个世界之外?即使不是,也未必是个正常人。但当他这样告诉你时 我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良 、 我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富 、 我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵 时,你是否又深深地被他吸引,且有着甚为强烈的共鸣?

是的,他就是理性与感性的共同体,他是触碰人类灵魂的神父,他就是周国平。有人说他的作品是哲学家的思与艺术家的看,有着对生命、人性、人生隽永的思辨,有着悠悠静静的人生态度的思考,作为尼采的着名研究者,其作品中的哲思确实是令人叹服的。大学里流传着 男生不可不读王小波,女生不可不读周国平 ,且让我们斟上一杯清茶,慢慢品读、感悟。

1、《临终的苏格拉底》

人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说,这是不可能的,即使可能,任何人也无权对别人提出这种要求。 不仅存在着肉体上的羞耻,而且还存在着精神上的羞耻,我们应该尊重它。心灵也有其外衣,我们不应脱掉它。 如同对于上帝的神秘一样,对于他人灵魂的神秘,我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识,而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是 在黑暗中并肩行走 ,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而 不需要注视别人的脸和探视别人的心灵 。

读着这些精彩无比的议论,我无言而折服,它们使我瞥见了史怀泽的 敬畏生命 伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人,必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情,史怀泽就是这样的一个人。在他看来,一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现,由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中,尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而,他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说, 敬畏他人的精神本质 乃是不言而喻的事情。

以互相理解为人际关系为鹄的,其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。按照这一思路,人们一方面非常看重别人是否理解自己,甚至公开索取理解。至少在性爱中,索取理解似乎成了一种最正当的行为,而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责,有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面,人们又非常踊跃地要求理解别人,甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切,一旦遭到拒绝,便斥以缺乏信任。在爱情中,在亲情中,在其他较亲密的交往中,这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争,我们见得还少吗?可是,仔细想想,我们对自己又真正理解了多少?一个人懂得了自己理解自己之困难,他就不会强求别人完全理解自己,也不会奢望自己完全理解别人了。

在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。

2、《时光村落里的往事》

人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事。

有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。

世上什么不是往事呢?此刻我所看到、听到、经历到的一切,无不转瞬即逝,成为往事。所以,珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切,注视即将被收割的麦田,正在落叶的树,最后开放的花朵,大路上边走边衰老的行人。这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。由于这爱,一个人才会真正用心在看,在听,在生活。

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